Thursday, September 18, 2014

Hàng amateur - P1 - 1001 chiêu lừa vợ của các đại gia hảo ngọt !


Chuyện mại dâm từ lâu đã là đề
tài “nói hoài không hết”. Cùng với sự phát triển của nền kinh tế, xã hội... nạn
mại dâm càng lúc càng biến tướng, phục vụ đủ mọi cách, mọi nhu cầu - dù quái
đản nhất - của những quý ông lắm tiền nhiều của. Bây giờ, chơi gái “người mẫu”
đã thuộc loại... “nhà quê” rồi, muốn chứng tỏ mình là dân chơi thuộc loại
“sang”, một quý ông thành đạt phải là người sở hữu (hoặc chỉ dùng) những cô gái
thuộc loại “không chuyên nghiệp” (Amateur). Và, bên trong đề tài này cũng có
lắm chuyện thuộc loại... cười không nổi!





+1001 chiêu lừa vợ của các đại gia hảo ngọt !







phun suong
Hình chỉ mang tính chất minh họa






Đối
với
những gã đàn ông hảo ngọt thì… gái  là một thứ không thể
thiếu
 trong rất nhiều tình huống - kể cả trong lúc đang
làm ăn, kinh doanh. Mọi cơ hội, thời điểm đều được “tậndụng” để
phục cho “sở
thích"
này!
Để đố
i phó lại với các ông chồng có thói xấu trăng hoa, các vợ
cũng không hề kém cạnh
trong những kế hoạch “theo dõi”,
“bám sát” các
ông chồng
mọi lúc mọi nơi
: Thuê thám
tử tư; gài người thân cận bên cạnh ông chồng; mua chuộc, trấn áp
các nhân viên dưới
quyền chồng; xem
xét những
hiệu trên quần áo, vật dụng của chồng sau kh
i đi
làm về; quan
sát
những biểu hiện bất thường của chồng
.v.v... Tất  cả những “chiêu thức” từ cổ điển cho tới
hiện
đại
đều

thể được các bà vợ áp dụng để
biết hành tung
mờ ám
của
“đức lang quân
bất
hảo của mình. Tuy nhiên, b
i tự biết mình là kẻ "phạm
tội” nên các quý ông cũng luôn luôn đề phòng trong
mọi trường hợp, và thời
gian mà hầu hết các ông chồng dành dể 
thực hiện hành
vi
phạm tội của
mình
đều là thời gian
đi
làm - tức khoảng thời gian “hợp pháp” để thoát khỏi đôi mắt “mang hình viên
đạn” của các bà
vợ
hay ghen.
Đi
massage thì... không "làm được
gì”, vào khách sạn thì sợ bị bắt gặp, hay
quay phim... Đối với những
đại gia đồng
tiền không là
cái....
“nghĩa địa"
thì những cách chơi
như đã nói ở trên là chỉ dành cho những thằng... nghèo
liều
mạng. Vậy làm
thế
nào
để
ông
ấy vừa an toàn vừa thoả
m
ãn những, “thú vui” mà thượng đế đã ban cho loài người?  những phương án vẫn được các “đại gia” hiện
nay áp dụng

đi... xa.
Dù với lý do là đi công tác hay đi nghỉ mát gì đi nữa
thì yếu
tố
cần và
đủ
cho những “phi vụ” chơi bời này là
phải
thật xa
nơi họ ngụ, ở những tỉnh thành xa xôi xa
tít m
ù tắp hay ở... nước ngoài  càng tốt. Đến những nơi xa lạ này, người khôn không bao giờ chơi bời  với những “đối tượng” tệ
nạn xã hội tại địa phương vì nó... cũng giống như
nơi mình nghĩa
rất dễ bị
các
quan
 chức năng địa phương “sờ gáy”, không khéo thì thân
bại danh liệt. Cách tốt nht
là nên dẫn theo mình một “bóng hồng” trong suốt cuộc hành trình, nếu lỡ mà có
bị cơ quan chức năng địa
phương đế ý xét hỏi thì cũng có thể bao biện, nói rằng đó
là thư ký hay bạn
gái...







phun suong
Hình chỉ mang tính chất minh họa





Một
trong những nguyên tắc h
àng đầu của gái mại dâm chuyên nghiệp là
không bao giờ đi đến một
chỗ xa lạ với một khách
hàng xa lạ (r
t dễ gặp rủi ro vì
không c
ó người “bảo kê”) nên các cô gái mại dâm người đầu tiên bị
loại trong những phi
vụ chơi bời vừa nêu. Vả lại, với  những chuyến đi tốn kém như thế, việc dẫn một gái mại dâm đi
theo giống như là hành vi “ch

củi về rừng”,
không
ai lại “điên rồ” như vậy. Những đối tượng hàng đầu được chọn tháp tùng theo
những đại gia trong những chuy
ến đi này ắt phải là “hàng amateur”,
tức những cô gái không phải là gái điếm nhưng cũng không khác là mấy.
Về nguyên tắc, những cô gái này
cũng dùng thân xác
đ
đổi lấy các lợi ích về mặt vật chất nhưng khác các gái điếm chuyên nghiệp ở chỗ
không phải ai gọi họ
cũng
đi. Các cô gái được mệnh danh là “hàng amateur” cũng không phải là gái
bao bởi họ không thuộc sở hữu hẳn hoi và lâu dài với
một người đàn ông nào. Có
thể
đó là một sinh viên, một cô gái bán hàng, một cô nhân viên phục vụ, một
nhân viên của một công ty... Nói
chung, các cô gái hàng amateur luôn phải
đạt       các yêu cầu sau : trẻ, đẹp, có nghề nghiệp. Vì nhiều lý do, nhiều hoàn
cảnh, họ đến
          với những cuộc chơi này và có người đã
chọn nó làm một “cái nghề” - phụ thêm
cho nghề nghiệp chính của họ...(Còn tiếp..)

Wednesday, September 17, 2014

Tình Yêu Thời @ - P2 - Hết


Không chỉ tìm đến công viên, vài
năm trở lại đây, khi một số con kênh của thành phố được chỉnh trang, xây thêm
kè và vườn hoa nho nhỏ, đôi lứa cũng có thêm địa chỉ mới để “tâm sự”. Chìa lưng
ra đường, quay mặt xuống dòng kênh, đội nắng trên đầu để “thử nghiệm công trình
nghiên cứu” khám phá lẫn nhau với mùi bùn bẩn bốc lên nồng nặc vừa hôn vừa...
bịt mũi trong tiếng động của máy cẩu, máy xúc, máy khoan đường... đang làm việc
không ngơi nghỉ. Thú vị gì đâu khi phải hôn nhau và mơ mộng trong cảnh mình là
tâm điểm của bao ánh mắt, rồi thỉnh thoảng lại có người mời mua vé số, kẹo, nài
nỉ đánh giày, rồi thì ngoảnh đâu củng thấy rác, thậm chí cả trên chất thải của
người và động vật. Nhưng lạ là các đôi không giảm đi mà còn có chiều hướng gia
tăng và đã không ít đôi phải gánh chịu những tai hoạ bất ngờ như bị trấn lột,
té rớt xuống cầu chỉ vì say sưa hôn, thậm chí xảy ra án mạng chết người...







phun suong









Đối với những lứa đôi thời @, yêu
mà chỉ hôn thôi thì khác nào quanh năm ăn cơm nguội!. Một nữ sinh trung học trả
lời tỉnh queo:“Hôn à? Thường thôi, phải gì gì nữa mới thi vị chứ”. Một bạn trẻ
khác là sinh viên ĐH Kinh tế Cao hứng kể về chiến công của mình:“Mới yêu, được
hôn thấy thích. Ngày nào chúng mình cũng gặp nhau, cũng “chiến đấu” bằng...
môi. Giờ tụi mình nuôi dưỡng tình yêu ở cấp cao hơn ấy là trong... khách sạn
đấy”. Tình cờ chúng tôi làm quen được một người bạn hiện đang công tác trong
một trường Cao đẳng của thành phố, qua vài câu xã giao anh bạn trẻ đã không
ngần ngại khoe: “tuần rồi mình cua được một cô, đã một lửa rồi nên đã lắm
nghen. Chỉ sau một lần gặp gỡ mình đã đưa cô ấy đến điểm hẹn tình yêu và “yêu”
mấy lần”. Những câu chuyện của các bạn trẻ đã làm cho không ít người ngán ngại
vì suy nghĩ về cuộc sống của họ sao đơn giản quá, bởi cuộc sống còn biết bao lý
tưởng cao cả khác.





Một buổi chiều, ngồi trong một
quán cà phê lề đường đối diện
 một khách sạn chúng tôi đã chứng
kiến nhiều lứa đôi trẻ măng hoặc hân hoan đèo nhau ra khỏi “thiên đường tình
yêu”, hoặc háo hức đưa nhau vào “tuần trăng mật”. Nhà nghỉ, khách sạn giờ không
chỉ là chốn của những kẻ thích ăn nem, ăn chả, mà còn là thiên đường của những
bạn trẻ mới chập chững vào đời và cả những bạn già chán cơm thèm phở.







phun suong







Sáng nào bà T (ngụ tại quận Tân
Phú) cũng thức dậy thật sớm để đi tập thể dục. Cả nhà từ chồng đến con đều hoan
nghênh, động viên để bà T. siêng năng hơn, bởi từ ngày bà đi tập thể dục trông
bà khoẻ ra hẳn, giảm hẳn căn bệnh cao huyết áp cố hữu từ thời trẻ cứ hễ có
chuyện là bà lại chóng mặt, té xỉu. Lúc đầu bà T. tập thể dục dưỡng sinh xong
về nhà ăn sáng, lâu dần bà T thông báo cho chồng biết đi học khiêu vũ với mấy
bà bạn già tập thể dục chung. Không chỉ buổi sáng, thậm chí buổi tối bà cũng
bảo đi tập thể dục để rồi mất hút đến 9- 10

đêm mới mò về nhà nhưng ở nhà vẫn không mảy may nghi ngờ gì cả. Tình cờ một hôm
cô con gái tên M đi làm sớm bắt gặp bà T vừa nhảy tót lên xe của một ông già
cũng bộ đồ thể thao trên người chở nhau đi mất hút. Ôm mối nghi ngờ trong lòng
,
cô M. quyết tâm âm thầm theo dõi và bắt được quả tang bà T. tại một khách sạn.
Tuy nhiên bà T cũng đã kịp nhận ra sai lầm chết người và kịp dừng lại trở về
căn nhà ấm cúng cùng chồng con.





Ông S. (ngụ Q. Tân Bình) cho biết thêm:“mấy bà già đi tập thể dục rắc
rối lắm, yêu đương ghen tuông lung tung cả”. Ông S kể tiếp, các bà tuy đã có gia đình, con cái đề huề nhưng vẫn
thích chứng tỏ bản lĩnh qua việc chinh phục các ông. Cô D., ly dị chồng gần 10
năm nay một mình nuôi con, từ ngày tham gia nhóm tập thể dục buổi sáng ở khu
vực gần nhà cô đem lòng để ý, yêu thương ông Th., trưởng nhóm, đã có gia đình.
Hai người tâm đầu ý hợp thường xuyên cặp kè nhau, cô D. chăm sóc ông Th. hết
mình. Nhưng mấy ngày tập trung lên quận học thể dục dưỡng sinh nâng cao, ông
Th. lại để ý săn sóc bà L. hơn vì bà không biết đi xe, lại có vẻ yếu đuối. Thế
là cuộc chiến tranh ngầm đã xảy ra, nhiều thông tin không tốt về bà L. không
biết từ đâu cứ liên tiếp được tung ra với mục đích hạ bệ bà L. Bên cạnh đó, cô
D. cũng tung ra lắm chiến thuật để lôi kéo ông Th. về với mình. Mỗi khi thấy
ông Th. chỉ dẫn từng động tác khó cho bà L. là cô D. lồng lộn nổi cơn thịnh nộ
khiến bà L. phải sợ xanh mặt. Đến nỗi không chịu được, bà L. phải tránh mặt
không dám tham gia chung nhóm tập thể dục ấy nữa để bảo toàn tính mạng.





Những mối tình vội vã, gặp đâu
yêu đó không kể gì thể diện, không nghĩ đến mục đích, tương lai hoặc kết cuộc
sẽ đi
về
đâu cuối cùng đều không để lại điều gì tốt đẹp. Những tình yêu trong sáng thanh
cao là điều được tôn vinh nhất dù bất kỳ giai đoạn phát triển nào của
xã hội. Hết.

Tình Yêu Thời @ - P1


Bên lề
đường, giữa làn hoa ngăn dải phân cách, trên thành cầu đối diện quán cà phê... mặc cho đèn cao áp cứ sáng, xe cộ cứ
ngược xuôi bóp còi, thiên hạ cứ việc cau mày khó chịu... chàng và nàng vẫn cứ
việc ta ta làm : áp má kề môi, nín thở, và... hôn!






phun suong









Chuyện
mỗi tối dọc theo những con đường Nguyễn Hữu Cảnh, Nguyễn Huệ, sân bay Tân Sơn
Nhất, Nguyễn Văn Linh... vẫn được không ít đôi lứa “trưng dụng’’ vào... “tư
việc” nay đã trở thành chuyện bình thường bồi họ phải đợi trời tối, tìm những
góc khuất mới dám thổ lộ những cử chỉ âu yếm. Thời nay, ôm và hôn đã được “công
nghiệp hoá” mọi lúc, mọi nơi bất kể đâu, bất kể lúc nào.





7 giờ sáng một ngày tháng tư đẹp
trời, khi mọi người đang hối hả cho một ngày làm việc mới thì chàng và nàng “ôm
và hôn” ngay bên vệ đường thuộc khu vực công viên 27/3. Không chỉ thế, sau khúc
dạo đầu êm ả ấy, chàng chuyển ngay sang khúc biến tấu ngộ nghĩnh : bế nàng! Nàng
ngồi gọn ghẽ trong lòng chàng, để cả hai cùng bắt đầu “ca bài tình yêu”. Phải
chờ đợi thật lâu chúng tôi mới có điều kiện làm quen và được biết cả hai đang
là sinh viên của một trường ĐH dân lập. “Em chẳng thích học cái ngành khô khan
ấy (công nghệ thông tin - PV) chút nào, nhưng tại mẹ em cứ bắt phải học đấy
chứ!”, cô gái tên L. tâm sự nỗi niềm của mình. Vậy là cứ mỗi sáng cô chăm chỉ
thức dậy sớm, lãnh công tác... phí rồi cùng bạn trai lân la hết chỗ này, chỗ nọ
“yêu”... để giết thời gian.





phun suong







Giữa trưa nắng cháy da người,
nhiều người đang cố chạy gấp gáp về nhà để trốn cái nắng như đổ lửa, nhưng dọc
công viên 30/4 (đối diện Dinh Thống Nhất) vẫn có rất nhiều cặp đang “núp” nắng
dưới bóng râm của những tàn cây nhìn nhau say đắm. Già có, trẻ có, rồi cặp thì
ngồi trên xe, cặp nằm trên cỏ, may mắn hơn là những người đến sớm chiếm giữ
được băng đá như là một chiến tích. Đối với họ công việc, thời gian không quan
trọng bằng việc chinh phục lẫn nhau. Thật buồn cười khi có một đôi vì đang quá
“say sưa”, bỗng ầm... chiếc xe máy, chỗ ngồi của hai người, ngã kềnh. Mọi ánh
mắt để dồn về phía đôi tình nhân trẻ, vừa xuýt xoa họ vừa kéo nhau đứng dậy.
Chàng dựng xe lên cho chắc chắn, rồi lại tiếp tục công cuộc “khám phá lẫn
nhau”.





Có trăm ngàn lý do để những việc
kín đáo trở thành “Ịộ thiên”, bởi lẽ, các chủ nhân không thể ngồi ở nhà “tình
tự” trước sự giám sát của người thân... Họ cũng không thể thuê khách sạn, trốn
vào quán nước, rạp chiếu phim vì túi tiền không cho phép. Họ cũng không thể vào
công viên ban đêm vì phức tạp hơn ban ngày nhiều khi vô phúc lại trở thành “con
mồi” của dân vô gia cư, cướp giật, nghiện hút... vừa mất tiền, vừa lộ tẩy...
Thế là các cặp tình nhân chỉ còn nước tận dụng thanh thiên bạch nhật để “hành
sự”.





Bốn mùa thay lá, bốn mùa thay
hoa, nhưng cuốn phim tình yêu lộ thiên có hàng nghìn cặp diễn viên kép chính,
đào chính ấy vẫn diễn ra hằng ngày, vẫn từng ấy cảnh được các diễn viên diễn đi
diễn lại, đầy say mê, ngọt ngào và hứng khởi... chẳng cần để ý những ánh mắt
soi mói của những người đi đường, chẳng cần nghĩ về tương lai, họ chỉ muốn
chứng minh tình yêu bằng cách yêu cuồng sống vội. (Còn tiếp...)

Sunday, September 7, 2014

CHƠI XE HƠI - NỖI ĐAM MÊ THỜI THƯỢNG - P2 - CHƠI XE ĐỜI MỚI : CUỘC ĐUA XA XỈ?


Khác hẳn với dân chơi xe cổ
thường là ở lứa tuổi xế chiều (45 trở lên) dân chơi xe đời mới đại đa số dưới
40 tuổi. Nguyễn Ngọc Minh, chủ một chiếc
BMW 325 mới 32 tuổi cho biết “giới trẻ thường thích cái
mới, hiện đại và bắt mắt”. Có thể họ không nhiều tiền như lớp cha, chú nhưng
tiêu tiền vào thú chơi xe thì không hổ danh “hậu sinh khả úy”!








phun suong
BMW 325





Giờ đây dân chơi xe gọi những
chiếc
Matiz gây sốt 3, 4 năm trước
là “thứ đồ chơi cho trẻ con”! Để có thể gia nhập làng chơi ít nhất phải có một
trong những chiếc xe của Toyota,
Ford, Misubishi,
Mazda... không dưới 20.000
USD. Trong giới chơi xe đánh giá chủ nhân của những chiếc dưới 35.000 USD như
Toyota Altis,
Ford Lase, Lancer Gala, Misubishi Jolie...
mới ở
“cấp uý”! Phải từ 40.000 trở lên như Camry,
Ford
Escap, Mercedes dòng c
mới lọt vào “hàng tá”. Còn muốn lên “tướng” ít ra phải có chiếc
BMW 318I trị giá khoảng
60.000 USD mà
Tiger Beer từng
lấy làm phần thưởng cho “nguời dàn ông bản lĩnh”. Khẩu hiệu “nhất mẹc, nhì bi,
tam ry, tứ nít” (Mercedes,
BMW,
Toyota Camry, Nissan) cho đến nay vẫn là “hoài bão”
của dân chơi xe đời mới. 









phun suong
Mercedes Benz



Và muốn “dù bạn không cao nhưng ai cũng phải ngước
nhìn” thì hãy chơi những loại xe vượt quá
100.000 USD
như Lexus (nhãn hiệu cao cấp của Toyota), Acura (dòng xe đắt tiền của Honda).
Hiện tại Việt Nam đã có những chiếc Lexus 405 đời 2005,
BMW seri 7, Mercedes seri
s... nhưng không nhiều và đa phần là
xe xài rồi bởi quá đắt (không chiếc nào dưới 200.000 USD). Riêng những loại xe
mà dân chơi Âu, Mỹ rất khoái như
Roll royce, Audi A8, Porsche 911 (Beckham có một
chiếc), Jaguar XK... có chiếc đạt ngưỡng 300.000 USD thì chưa thấy xe mới tại
Việt Nam. Các loại xe thể thao hai cửa cũng dược giới trẻ ưa thích nhưng dân
chơi trong nước cũng chỉ mới dám chơi xe cũ (chiếc Mercedes hai cửa mà Cường “đô-la”
dùng đua giá thật chỉ trên dưới 50.000 USD vì đó là model của những năm 90). Giới
trẻ dưới 35 đang rất chuộng BMW bởi danh tiếng và kiểu dáng của nó, giá cả cũng
không quá cao nếu mua xe đời 2000 trở về trước (BMW seri 3 chỉ khoảng 40.000
USD). Họ chê Mercedes “già cả” còn Lexus hơi “thô”, Land Cruise quá to so với
đường sá thành phố (!?) 









phun sương
Land Cruise

Hiện nay giới chơi xe rất khoái sở hữu cho bằng được 1
trong số 78 chiếc Mercedes dòng S-Class series từ 350 đến 600 được nhập khẩu phục
vụ Hội nghị ASEM 5 tại Hà Nội hồi năm ngoái mà chiếc rẻ nhất có giá trên
250.000 USD! Đây là dòng sản phẩm cao cấp vào bậc nhất của Mercedes với rất nhiều
ưu điểm mà nhiều dòng xe khác đang
mơ ước như hệ thống
định vị toàn cầu, có thể tăng tốc lên 100km/
h trong vòng 6 giây,
lái và dừng tự động... Tại Đức chiếc S-600 được bán với giá chỉ khoảng 130.000
Euro (khoảng 150.000 USD)
nhưng tại Việt Nam thì giá đã tăng gần gấp đôi nhưng vẫn không có để mua! Đinh
Ngọc L. sở hữu một chiếc trong số này khẳng định anh đã phải nhờ một người bạn
làm trong hãng Mercedes Việt Nam “ngoại giao” và tốn thêm 6.000 USD “tiêu cực
phí” mới có một chiếc. Chiếc xe này là hàng “độc” từ cuối năm ngoái đến nay và chắc chắn sẽ là
mục tiêu săn lùng của không ít “đại gia” trong thời gian tới...







phun suong


Mercedes S-Class






Chơi xe không là điều lạ trên thế
giới từ hàng thế kỷ nay, điều lạ lùng là:ở một đất nước còn rất nghèo như Việt
Nam nhưng xe càng cao giá lại càng bán chạy ! Từ những chiếc
BMW 325 trên 70.000 USD
cho đến loại Mercedes
series E
trên dưới 110.000 USD (thời điểm 4/2005)... ra chiếc nào bán hết chiếc ấy! Còn
Camry 2.4 hay 30.0 từ 56.000 USD trở lên thì phải xếp hàng đặt cọc mới có!
Thông tin cuối năm 2007 Việt Nam phải bỏ hàng rào thuế quan xe hơi do gia nhập
WTO AFTA đồng nghĩa với việc
xe sẽ hạ khá nhiều cũng không làm cho dân chơi xe suy tính lại. Còn việc sắp
tới xe Trung Quốc giá dưới 10.000 USD sẽ vào Việt Nam lại càng không làm họ bận
tâm vì cho rằng “của rẻ là của ôi”!








phun suong
Toyota Camry





xe nhưng “cứ để thế mà chạy là không biết chơi rồi”, Minh khẳng định! ít nhất
xe cũng phải được
make up bên ngoài với những vệt
sơn độc đáo theo ý chủ nhân trên thân xe, có người còn sơn luôn tên! Mâm xe
thay bằng mâm đúc, pô chơi pô có tiếng nổ như xe đua Fl. Nhưng “sành điệu” hay
không lại chính là phần nội thất. Táp- lô phải ốp gỗ, tay lái, ghế bọc da, dàn
âm thanh DVD, màn hình tinh thể lỏng, ... là những thứ cơ bản mà một dân chơi
xe phải trang bị cho bằng được. Chịu chơi hơn thì gắn thêm cản trước, cản sau,
đuôi cá, thay bóng đèn thường bằng bóng
bixenon, camera de điên... Có khi một
chiếc xe mua chỉ với giá trên dưới 20.000 USD
nhưng chơi thêm đầy đủ phụ kiện
thì đội giá lên thêm không dưới 10.000 USD. 









phun suong
Độ xe

Nhưng rất ít dân chơi nào lại “độ”
lại máy xe đời mới như dân chơi xe máy vì đa số đã được các hãng sản xuất tính
toán khá chuẩn. Không nhiều thì ít, chẳng có dân chơi xe nào mà lại không “độ”
lại xe theo ý muốn vì chơi “sướng con mắt” đã đành mà khi bán cũng có giá hơn
xe nguyên thuỷ. Theo kinh nghiệm của dân chơi xe thì tốt nhất không nên thay
đổi màu sơn vì chẳng những mất giá mà thợ lành nghề cỡ nào cũng khó mà có sơn
zin như của hãng. Tuy nhiên họ cũng khuyên người mới tập chơi là đứng nên làm
nổi “con xe” quá vì lũ ăn cắp vặt cũng rất thèm!? Nhưng dân chơi xe đều có một
điểm chung là “yêu xe như con” mà có người đã có lần tuyên bố thích xe hơn bạn
gái! Khó tìm được một vết trầy hay bụi đường bám nơi xe của họ cho nên chớ có
dại mà dụng vào xe của những “qu
ý
tộc” này.









phun suong
Matiz

Mới 4 năm trước, người ta đổ xô
đi tậu
Matiz vì chưa đầy 10.000 USD
mà đã có xe hơi, hai năm gần đây Toyota cũng thuộc loại anh chị rồi nhưng giờ
thì “bèo nhèo” cũng đua cho được một con
BMW 318i...
Và, dân chơi xe đang rục rịch chuẩn bị tiền để chơi chiếc Mercedes S-600 giá
trên dưới
USD (!?). Một trong những đặc điểm của dân chơi xe đời
mới là: thường không có “bề dày văn hóa” bằng dân chơi xe cổ nên họ rết ít
chung thủy với con xe của mình, nên nếu có xe mới “quá dữ” cộng thêm với có
tiền rủng rỉnh là đổi ngay xe, có người còn vay mượn mọi cách để đổi xe để lấy
le với các “chiến hữu”! Cuộc đua không có điểm dừng này khá tôn kém và hơi xa
xỉ nhưng đã chơi thì “phải chơi cho tới”...







phun suong
Mercedes S600

Trong
một đất nước mà GDP bình quân trên đầu người chưa vượt quá 1000 USD/năm, liệu
những “cuộc đua” và “thú chơi” như đã đề cập có quá xa xỉ? Chưa hết, còn một
câu hỏi thuộc loại nhức nhối khác nữa là
: tiền
đâu để những người chơi xe “đua” với nhau? Chắc chắn, đây vẫn sẽ là câu hỏi cần
phải tìm câu trả lời một cách vất vả trong nhiều năm nữa.

Saturday, September 6, 2014

CHƠI XE HƠI - NỖI ĐAM MÊ THỜI THƯỢNG - P1 - CHƠI XE CỔ : THÚ CHƠI CỦA NGƯỜI SÀNH ĐIỆU


Khoảng
mười năm trước, việc một cá nhân sở hữu một chiếc xe hơi đã là chuyện hiếm có,
sưu tầm và chơi xe càng hiếm có hơn... Mấy năm gần đây, thú chơi xe hơi đã “đột
nhiên” trở thành nỗi đam mê của không ít người. Không chỉ là chơi những chiếc
xe c
mà cả những chiếc xe con đời mi, trị giá bằng một gia tài. Sưu tập một cái gì đó,
đã từ lâu là một hành vi mang tính văn hoá của loài người. Điều đáng đ
cập ở đây là : thú chơi xe đang dần trở thành một mode thời thượng, thể hiện đẳng cấp “quý tộc” của những
người tuổi đời còn rất trẻ.





phun suong










Và, họ đang tìm mọi cách để “chứng mình” mình sang
trọng nhất một cách hết sức đáng ngại...





CHƠI
XE CỔ : THÚ CHƠI CỦA NGƯỜI SÀNH ĐIỆU.





Dân chơi xe cổ “sành điệu” khẳng
định không phải ai cũng chơi được dòng xe “quý tộc” này và chẳng phải chiếc xe
nào
cũng trở thành xe cổ được!







phun suong
Mazda 1500





Có rất nhiều xe sản xuất từ những
năm 50- 60 thế kỷ trước nhưng không thể nào liệt vào dạng xe cổ được như
Commanca của Nga hay La dalat.... ông

L.H.D, một người khá nổi tiếng trong giới thể thao,
doanh nhân và cũng có “cỡ” trong giới chơi xe cổ cho biết “Phải đến khi săn
được chiếc Mercedes 190 SL, tôi mới được công nhận là dân biết chơi xe cổ”. 







den led
Mercedes 190 SL


Chiếc Mercedes 190 SL 4 cửa model
1958 sản xuất tháng 10/1962 của ông D. hiện tại Việt
Nam chỉ còn có... hai chiếc! Cùng với chiếc
Gull Wing 300 (6 máy) từng được bầu chọn là
xe hơi đẹp nhất mọi thời đại, Mercedes 190 SL đang được giới chơi xe cổ trên
thế giới ưa chuộng nhất! Còn dân chơi xe tại Việt Nam thì sau khi đã “no nê”
với những Cadillac Eldoerado,
BMW
R 2 sản xuất 1932, Cadillac Limousin 6 cửa, Citroen sản
xuất năm 1935 - 1940,
Traction Avant...
đang “săn lùng” những chiếc
Chayka
mà trước đây chỉ sản xuất riêng cho các ủy viên Bộ
Chính trị Liên Xô cũ! Được trang bị rất kỹ, kiểu dáng hơi thô nhưng máy cực
tốt, chiếc này đang có giá khoảng 14000- 15000 USD vốn được “đánh” từ Nga về và
ở VN có khoảng 2- 3 chiếc! 







phun sương
Chayka





Còn về những chiếc xe cũ : Nhà
một người bạn của người viết bài có một chiếc Datsun sản xuất 1972 - cũng là xe
cách nay hơn 30 năm - nhưng rao bán 12 triệu từ 6 tháng nay chẳng ai thèm hỏi.
Vonga, Lada cửa Nga có chiếc ra đời từ những năm 60 nhưng chưa bao giờ được coi
là xe cổ. Xe cổ thường không có khung giá ổn định mà lên xuống thất thường theo
kiểu “nhìn mặt đặt tên”! 







phun sương
Datsun 1972





Một trong những tâm lý mà dân chơi xe cổ thường thể
hiện là
: đã là thú chơi thì
thích là mua chứ không cò kè bớt một thêm hai như những món hàng khác. Có chiếc
Audi -
DWK hai
cửa còn khá tốt được rao với giá chưa đến 20 triệu, nhưng Citroen
model 1935 - 1940 lại được
hét với giá 30.000 USD và tất nhiên 3 tháng liền vẫn chưa có người hỏi. Còn
những chiếc màu trắng mui trần kết hoa chở đám cưới thường thấy ngoài đường,
tuỳ
đời nhưng dao động từ 40- 85 triệu/ chiếc. Những chiếc xe được rao bán thường
là của dân chơi xe muốn khám phá chiếc khác bán lại, nhưng cũng có người coi
đây là một nghề kiếm tiền. Ông D. đã từng mua rồi bán 6 chiếc xe cổ khác nhau
và giờ đang sở hữu chiếc Mercedes 190 SL. 10 năm về trước, xuống miền Tây ra
Trung hoặc lặn lội ra Bắc kiếm những chiếc như Renault
sport,
Peugeot 203... không khó, nhưng từ năm 2000 đến nay
muốn chơi những chiếc xe này thì chỉ còn cách mua lại của những người chơi xe.
Khác hẳn với xe mới cứ mỗi năm lăn bánh là mất vài ngàn USD, xe cổ càng cổ càng
lên giá theo thời gian, vì vậy dân chơi xe cổ càng ra sức săn lùng, o bế chiếc
xe của mình dù chơi loại xe này rất công phu và tốn kém.







phun suong
Citroen 1935


Không như dân mê xe đời mới muốn
xe mình càng trang bị nhiều đồ hiện đại càng tốt, dân chơi xe cổ chuộng xe
nguyên thuỷ hơn. Để có được chiếc Mercedes 190 SL giống như 40 năm về trước ông
D đã phải đọc tài liệu, lùng kiếm phụ tùng gần 3 năm mới được như ý! Màu sơn
nguyên gốc, nội thất như
Catalog của
hãng, máy móc ốc vít còn nguyên... là những tiêu chuẩn để định giá xe cổ, càng
“origil” càng cao giá. Tuy nhiên xe cổ còn “origil” mà chạy vẫn ngon lành thì
cực hiếm bởi đại đa số các hãng sản xuất đã ngưng sản xuất phụ tùng cho các loại
xe này (thời gian dài lắm là sau 10 năm xe xuất xưởng). Vì thế, để “dễ hoà
nhập” và hạn chế “vừa đi vừa đẩy”, nhiều xe cổ đã được “độ” lại sao cho vừa giữ
“dáng xưa” vừa lăn bánh ngon lành. 







phun suong
Peogeot 203


Thêm trợ lực cho tay lái, lắp dàn lạnh, gắn
dàn âm thanh, bọc lại ghế... mà vẫn không làm mất vẻ đẹp của xe hiện nay không
là việc quá khó với các ga-ra chuyên “độ” xe cổ. Gần đây, phụ tùng được chế tạo
rất giống phụ tùng xe cổ cũng không còn hiếm nên việc chọn đồ và “độ” xe càng
trở lên dễ dàng hơn. Theo dân “độ” xe thì thay một vài
bộ
phận trong máy, làm lại hệ thống điện... chỉ làm xe chạy tốt hơn mà thôi. Không
chỉ vậy thợ “độ” xe có nghề sẽ chỉnh lại thắng, số, còi, cửa, táp- lô... đảm
bảo “không đẹp không ăn tiền”. Nhiều khi chiếc xe chỉ vài ba chục triệu nhưng
tiền “độ” lại gấp đôi vì đồ hiếm, khó độ hay chủ xe quá “cầu kỳ”.







Mercedes 190 SL


Chơi xe cổ không chỉ là một thú
chơi mà còn là một cơ hội kiếm tiền. So với 4, 5 năm trước xe cổ lên giá trung
bình 50 - 60%, cá biệt có chiếc lên gấp 4-5 hoặc thậm chí 10 lần như
chiếc Citroen 1935, năm
năm trước giá chỉ cỡ 5000 USD, nay là... 35.000 USD mà chủ chưa muốn bán !
Không những thế, nhu cầu thuê xe cổ đi rước dâu, đi chơi, đóng phim... với giá
cao hơn cả xe đời m
i hiện đang rất lớn mà xe thì có hạn khiến dân chơi xe
cổ càng cưng chiều xe. 







phun suong
Peugeot 604


Nếu có tiền, bạn thử mua một chiếc Peugeot 604 chỉ 40-
50 triệu, biết đâu vài năm sau đi chán còn thu về cả trăm triệu! Mới đây
Mercedes
Benz vừa t
chức cuộc triển lãm xe cổ tại Việt Nam quy tụ
những chiếc Mec cổ nhất thế giới về TP Hồ Chí Minh và dân
chơi xe cổ Việt Nam cũng đóng góp 3 chiếc! Dân chơi xe cổ đang được “nâng cấp”
dần, bây giờ họ chủ yếu là doanh nhân, văn nghệ sĩ, trí thức có tên tuổi...
Không chỉ đơn thuần là chiếc xe mà đó có khi còn là một kỷ vật đầy giá trị văn
hóa, đánh dấu một thời kỳ, cột mốc, sự kiện lịch sử...

Sunday, August 31, 2014

NHỮNG HÌNH THỨC MÊ TÍN THỜI KINH TẾ THỊ TRƯỜNG - P2



B)
Từ sinh hoạt cộng đồng.
Một trong những hình thức mê tín phổ
thông nhất gắn liền với nạn số đề. 100% dân chơi số đề đều nặng óc mê tín. Người
ta có hàng trăm cách bình luận, diễn giải đối với một hình ảnh hiện ra trước mắt
hay trong giấc mơ. Mỗi người một kiểu. Do có 
quá nhiều cách luận giải nên
một tờ “phơi” đề có thể biến thành cả một lá sớ dài dằng dặc, dẫn con đề đến cảnh
tán gia bại sản một cách nhanh chóng nhất. Dân chơi đề còn nhiều hình thức khác
để cầu một hay hai con số như cầu cơ trong nghĩa địa, cầu hồn người đã chết
thông qua các ông đồng bà cốt. Những cái am hay những địa điểm xảy ra tai nạn
đưa đến cái chết cho nhiều người cũng là nơi để dân chơi đề tìm đến xin số.





den led







Ngành nghề nào cũng có Tổ.
Nghề buôn son bán phấn cũng vậy. Theo dân gian, thánh tổ của những “nàng Kiều”
là thần Bạch Mi hay thần Mày trắng. Trong một căn nhà nhỏ nằm trên đường Lý
Chính Thắng quận X có một ngôi điện. Chủ nhân được gọi là “Cậu” mặc dù thực chất
đó là một bà lớn tuổi. “Cậu” được tôn xưng là “Cậu trạng cóc”. Không ai hiểu lý
do, xuất xứ của cụm từ này, nhưng thân chủ của cậu - gồm toàn người trong giới
kinh doanh thân xác - đều được gọi bằng “cóc”: Cóc ông, cóc bà, cóc cô, cóc cậu.
Trang trí trong điện có thể làm những người yếu bóng vía không dám bước vào.
Trên bàn thờ là bức ảnh bán thân của một ông lão, ăn mặc theo phong cách đạo
sĩ, đầu tóc và cặp chân mày bạc phơ, nhưng bộ râu ba chòm lại đen nhánh. Không
ai nghe Cậu trạng giải thích chi tiết trái khoáy này nhưng tiểu sử của Tể thì Cậu
thuộc vanh vách. Theo Cậu Trạng Cóc thì ngày xưa (?), Tam Phong Chân Nhân, ngoại
hiệu là Bộc Dương Tử vừa nghiên cứu thuật trường sinh lại vừa nghiên cứu cả thuật
phòng the, cùng với Hà Nhất Dương Tiên Cô. Về sau, Chân nhân truyền lại
cho đệ tử là Lộ Phùng Uyên. Ông này bèn tham cứu thêm thuật “ngự nữ”, và dâng
bí thuật này cho Vạn Quý Phi (?). Nhờ đó, nàng được Vua sủng ái. Để đền ơn cho
Lộ Phùng Uyên. Quý Phi đã ban cho ông này một tòa... thanh lâu (!). Như vậy, vị
đạo sĩ này chính là tú ông đầu tiên trong lịch sử kỹ viện và đương nhiên trở
thành 
thánh tổ của những “nàng Kiều”
và những vị tú ông, tú bà. Câu chuyện hư hư thực thực này pha trộn các chi tiết
cổ xưa được các má- mì cũng như các em kiều nữ tin như sấm. Cậu trạng cóc
chuyên cho phép để làm ăn đắt khách, cùng với những lá bùa có tác dụng phòng
tránh “chèo”. Nhưng không hiểu những động mại dâm có tránh được không chứ riêng
Cậu Trạng thì chánh quyền địa phương đã năm lần bảy lượt đưa ra kiểm điểm trước
bà con khu phố.





Giới “đi mây về gió” cũng có
nơi đặt tranh tượng và bài vị thờ vị Tổ của mình. Điều này chỉ một số người
trong giới biết đến. Cũng theo dân gian thì Cô Ba, mỹ danh Phù Dung Tiên Tử là
thánh tổ của “ngành” mây gió này. Trên lầu ba của một căn nhà ba tầng ở quận
Phú Nhuận, có một ngôi điện. Chủ nhân là một đôi vợ chồng cũng nghiện oắt- xà-
lai. Người lạ bước vào không thể biết ở đây thờ vị nào là chính, bởi cách bày
biện, thờ cúng cũng chẳng khác gì các ngôi đền, điện khác. Bức tranh của Phù
Dung Tiên Tử cũng như các bức tranh tượng khác. Điểm khác biệt là ở đây có một
cái “kho”, tên gọi một chiếc lọ thủy tinh đặt phía sau các bức tượng. Khách
trong “nghề” đến viếng hay cúng cô, xin lộc hay xin bùa phép làm ăn đều phải bỏ
vào trong “kho” một... cục thuốc phiện, lớn nhỏ tùy tâm. Lâu ngày, thuốc trong
“kho” biến thành một thứ cốc - tai tuyệt cú mèo và người thụ hưởng tất nhiên là
vợ chồng chủ điện. Lâu ngày, “tiếng... dữ đồn xa”, chánh quyền địa phương phải
can thiệp. Vợ chồng chủ điện phải cam kết chỉ sinh hoạt tín ngưỡng thuần túy.





Mấy năm gần đây, trong khi tệ
chữa bệnh bằng tàn nhang nước thải có mòi giảm bớt thì tệ tự xưng là “giáo chủ”,
“thánh mẫu” phát sinh ở một số tỉnh miền Tây Nam bộ., với các thứ “Đạo”. Trong
số này, có Đạo... nhịn. Người gia nhập dù quan hệ với nhau ra sao cũng phải
xưng hô huynh- muội. Tôn chỉ của “đạo”này, như tên gọi, là... nhịn đói. Một phụ
nữ đã lập kỷ lục tuyệt thực luôn một lèo 26 ngày, và “đắc đạo” luôn, không sống
lại được nữa. Khi chánh quyền địa phương can thiệp vào, thứ “đạo” quái gở này mới
giải tán.





Tuy nhiên, điều đáng báo động
hơn hết là phong trào tu tập tâm linh ở TPHCM hiện nay. Những năm trước, dư luận
từng biết đến một bà tự xưng Thanh Hải Vô Thượng Sư, với “bí pháp” tu tập Quán
Âm (?). Bà này ở nước ngoài, nhưng tìm cách đưa tài liệu vào trong nước. Ban đầu,
một số người cả tin, nhẹ dạ cũng nghe theo. Cho đến khi “giáo chủ Vô thượng Sư”
này... lấy chồng ở lứa tuổi “tri thiên mệnh” thì chúng đệ tử mới vỡ mộng. Các
đàn tràng lần lượt giải tán.





Hiện nay, phong trào tu “xuất
hồn” đang được nhiều nhóm người thực hành. Người được xem là “giáo chủ” hiện 
đang định cư ở Mỹ, nhưng sự
liên hệ giữa hai cộng đồng trong và ngoài nước vẫn được duy trì. Cả vị “giáo chủ”
lẫn những tài liệu gởi về nước luôn luôn khẳng định đây không phải là một tín
ngưỡng, một tôn giáo, một triết thuyết... Về phương pháp tu tập xuất hồn xuất
vía, người viết không dám có ý kiến. Nhưng chính những tư liệu của phong trào
này cũng xác nhận, số người đạt khả năng xuất được hồn hay vía, trong hàng
nghìn người tu tập, chỉ đếm được trên đầu ngón tay.





Ngoài ra, tình trạng tu theo
Thiền Tông hay Mật Tông cũng đang trên đà lạm phát. Đặc biệt là Mật Tông. Điều
nguy hiểm là, việc tu tập tâm linh là công phu của cả một đời người, với sự giữ
gìn giới luật nghiêm mật, có khi phải ẩn cư nhập thất hàng một hai chục năm
Trong khi đó, phần đông người theo đuổi phương pháp tu tập này lại hướng đến
pháp thuật, với hy vọng đạt được một số khả năng đặc dị nào đó. Người viết đã tận
mắt trông thấy hai ba trường hợp “tẩu hỏa nhập ma” do tu theo Mật Tông mà không
có bậc chân sư chỉ dẫn, theo dõi. Hai trong số ba trường hợp nói trên hiện
đang “tu” trong dưỡng trí viện. Người thứ ba may mắn hơn, chỉ “tưng tửng”, và
chưa đến nỗi phá nhà phá cửa.







Như đã nói, mê tín là một
thuộc tính của con người. Nó gắn liền với phong tục tập quán, đời sống cộng đồng.
Trong một số trường hợp, mê tín chỉ gây thiệt thòi cho người trong cuộc,
nhưng trong một số trường hợp khác, mê tín gây tác hại cho cả cộng đồng xã hội.
Khi đó, mê tín biến thành một thứ tệ nạn. Và đã là tệ nạn thì chỉ có sự nhận thức
đúng đắn của từng thành viên trong xã hội mới có thể giảm thiểu sự lũng đoạn
trong nếp sông văn minh và các điều kiện sinh hoạt trong đời sống văn hóa cho cả
cộng đồng .(Hết)


Saturday, August 30, 2014

NHỮNG HÌNH THỨC MÊ TÍN THỜI KINH TẾ THỊ TRƯỜNG - P1


Mê tín là một thuộc tính của
con người, đã có từ khi con người sống thành quần thể. sự sợ hãi trước những hiện
tượng thiên nhiên không giải thích được đã khiến cho óc mê tín phát sinh. Từ đó, các hình thức tín ngưỡng ra đời.





den led







Để phân định thế nào là mê
tín thật không đơn giản. Tuy nhiên, mục đích của bài viết này chỉ là dề cập đến nạn mê tín theo ý nghĩa
phổ cập, đại chúng nhất.





Nạn mê tín hiện nay vốn kế
thừa từ các giai đoạn trước, cụ thể là thời điểm 1975 - 1986 và nạn mê tín
trong giai đoạn này vốn cũng biến tướng từ trước ngày giải phóng. Do đó, điểm lại
tình trạng mê tín trước 1975 cũng có thể giúp cho người đọc có một ý niệm tổng
quát về sự hình thành và phát triển của một thứ “siêu thị tâm linh” hiện đang tồn
tại trong nền kinh tế thị trường. 







den led






Có một thực tế là ranh giới giữa mê tín dị
đoan không phải lúc nào cũng rạch ròi, minh bạch. Một số khoa học cổ xưa còn
lưu truyền cho đến nay như tử vi, tướng số, phong thủy, địa lý... nếu cho là mê
tín, ắt sẽ gặp phải những phản bác, minh chứng quyết liệt. Một số hiện tượng
siêu hình, linh hồn chẳng hạn, vẫn còn là vấn đề gây tranh cãi. Những người tin
vào sự tồn tại của linh hồn chắc chắn sẽ không chấp nhận mình là mê tín, mà lập
luận rằng chẳng qua khoa học chưa có phương thức đúng đắn để tiếp cận, chứng
minh. Nhưng người duy vật thì thẳng thừng bác bỏ, cho rằng linh hồn chẳng qua
chỉ là tên gọi của một thứ “bức xạ tàn dư” mà mỗi người đều có. Đặc điểm của bức
xạ này là mạnh lên gấp ngàn lần sau khi con người chết đi. Đồng thời nó có thể
dung chứa một số lượng lớn thông tin trên nhiều lãnh vực về người đó. Như vậy,
nếu người duy tâm xác quyết rằng trong việc tìm mồ mả, chính linh hồn người chết
đã mách bảo cho một người có khả năng thấu thị về một số chi tiết liên hệ đến bản
thân, thì giới duy vật lại cho rằng, chẳng qua, vô thức của một số ít người có
khả năng “đọc” được những thông tin dung chứa trong “tàn dư bức xạ”, và “thông
báo” cho tiềm thức được biết. Chẳng ai chịu ai. Có điều, cả hai khuynh hướng,
cho đến nay vẫn chỉ là suy diễn trên cơ sở một số lập luận, và chưa có một
khuynh hướng nào được chứng minh bằng khoa học thực nghiệm.





THỊ TRƯỜNG TÂM LINH THỜI
KINH TẾ THỊ TRƯỜNG.





Từ khi đất nước bước vào thời
kỳ đổi mới, sự phát triển của các thành phần kinh tế, đặc biệt là kinh tế tư
nhân đã làm phục hồi và nảy sinh một số tín niệm gắn liền với quan điểm của mỗi
người. Nó trở thành bình thường đến độ không còn ai xem là mê tín mà là những
hành động cần thiết. Có thể chia ra các hình thức phát sinh từ nhiều nguồn như
:





A) Từ phong tục, tập quán :
như mở hàng, đốt vía- còn gọi là đốt phong lông, xem ngày lành tháng tốt với những
việc nên hay không nên làm trong ngày. Lịch sách với ngày giờ âm lịch, với các
"trực” như Trừ, Định, Mãn, Khai v.v... được giới kinh doanh tuân thủ
nghiêm túc. Ngày giờ xuất hành cũng vậy, Trước khi bước chân ra khỏi cửa, người
ta nghiên cứu kỹ bổn mạng, xem thuộc “hành” gì, hạp hay khắc với giờ nào. Đầu
năm 2005, đã xuất hiện thêm dịch vụ xem ngày tốt xấu trên mạng với phí tổn
chỉ có 2 nghìn đồng. Mỗi ngày, có đến hàng ngàn khách gọi đến cho thấy dịch vụ
xem ngày tốt xấu đã trở thành một nhu cầu thực tế ngày càng đắt khách.







den led







Tục đốt giấy tiền vàng bạc
cũng là một tập quán đã có tự lâu đời, biến thái theo sự phát triển của xã hội.
Hàng hóa đốt lên gởi xuống cho “cõi dưới”, gồm cả đô- la âm phủ, nhà cao tầng,
xe máy, ô-tô, kẻ hầu người hạ... Nếu sinh hoạt ở cõi dưới cũng chẳng khác gì
trên dương thế này, nghĩa là cũng có ăn chơi, hưởng thụ, thì đúng là... chết sướng
hơn. Ai cũng hiểu như vậy, nhưng đã là tập quán thì cứ thế mà theo, chẳng có gì
thắc mắc.





Một trong những hình thức
tín ngưỡng biến tướng một cách bát nháo nhất là hoạt động lên đồng. 







phun suong






Những ông Hoàng, bà Chúa,
các Cô, các Cậu được nhân
 cách hóa đến mức dung tục, có lẽ để cho gần gủi với
con người hơn. Ông Hoàng Mười chỉ thích sâm- banh, đến “giá” của ông thì nhất định
phải có thứ rượu đó. Ông Hoàng Bảy thì không chỉ nghiện hút mà còn thích cả
“choác” nữa. Cô Ba, mỹ danh Phù Dung tiên tử thì đích thị là thánh tể của dân
nghiện ma tuý. Còn cô Bơ, có người đoan quyết rằng chính là hiện thân của...
Thoại Ba công chúa. Cô “lậm” nặng vào một mối tình dang dở nên lần nào “lên”
cũng khóc sướt mướt v.v... Hình thức tín ngưỡng dân gian này đã được cải sửa
cho phù hợp với thời đương đại. (còn tiếp...)